مكة المقدسة . ( باللغة الإنجليزية ) 1972 م . 130 ص . 2061 - هروخرونيه ، كريستيان سنوك هير . مكة المكرّمة منذ مئة عام ، أو مجموعات ك . سنوك هيرونج الرائعة . صاغها مع مقدمة جديدة : إنجلو بيشي . لندن : دار إيميل 1407 ه / 1986 م . 127 ص . 2062 - هروخرونيه ، كريستيان سنوك هير . مكة المكرّمة في نهاية القرن الثالث عشر الهجري ، ج 2 . تعريب وتعليق : محمد محمود السرياني ، معراج بن نواب مرزا . مراجعة : محمد إبراهيم أحمد . مكة المكرمة : ط 1 ، نادي مكة الثقافي الأدبي ، 1411 ه / 1990 م . 2063 - الهروي ، علي بن سلطان بن محمد القاري ( ت 1014 ه ) . أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول صلى اللّه عليه وسلم . ( مخطوط ) المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 18 ) . 21 ق . 2064 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . استئناس الناس بفضائل ابن عباس « 1 » . ( مخطوط ) دار الكتب المصرية ، ضمن مجموع رقم 5230 ( 10 ) ؛ وفي المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 12 ) ؛ وفي مكتبة برلين ، ألمانيا ، رقم 9673 ؛ وفي مكتبة كوبريلي ، تركيا ، ضمن مجموع رقم 332 ( 4 ) . 2065 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . الإعلام بفضائل بيت الله الحرام . ( مخطوط ) مكتبة برلين ، ألمانيا ، رقم 4063 . 40 ق ، كتبت سنة 1176 ه . 2066 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . أنوار الحجج في أسرار الحجج « 2 » . تحقيق : أحمد الحجي الكردي . بيروت : دار البشائر الإسلامية ، 1408 ه / 1988 م . 2067 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1014 ه ) . رسالة في أبوي النبي . ( مخطوط ) مكتبة الفاتح ، ملحقة بمكتبة السليمانية ، تركيا ، رقم 5532 / 18 . 2068 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . رسالة في أولاد النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( مخطوط ) دار الكتب المصرية ، رقم 5230 / 10 مجاميع ، 4 ق ؛ وفي المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 14 ) . 4 ق .

--> ( 1 ) وقد لحظ محمد الحبيب الهيلة في « التاريخ والمؤرخون بمكة » ، ص 277 أن عنوان الكتاب لا يطابق تماما محتواه ، فالعنوان يدلّ على أنها مخصصة للحديث عن ابن عباس ولكن المحتوى يضيف إلى ذلك حديثا عن وج والطائف ، ومال الهيلة إلى أن هذا الكتاب عين مؤلفه الآخر الذي ذكره البغدادي في إيضاح المكنون تحت عنوان : إتحاف الناس بفضل وج وابن عباس . ( 2 ) وهي رسالة أورد فيها بعض أخبار أسرار الحج ، وما وقع لكثير من الصالحين والعلماء والملوك خلال حجهم ، مع ذكر بعض الجوانب الاجتماعية ، ونقد بعض البدع آنذاك .